Leitura 1 de 4 · Em família
Gênesis 33
1E Jacó levantou os olhos e viu que Esaú se aproximava, acompanhado de quatrocentos homens. Então, passou os filhos para Lia, para Raquel e para as duas servas. 2E colocou as servas e seus filhos à frente, depois Lia e seus filhos e, por último, Raquel e José. 3E ele mesmo, avançando à frente deles, prostrou-se até o chão sete vezes, até se aproximar de seu irmão. 4Então, Esaú correu ao seu encontro, abraçou-o, lançou-se ao seu pescoço e o beijou; e choraram. 5Levantou os olhos e viu as mulheres e os filhos e perguntou: "Quem são estes que estão contigo?" Ele respondeu: "São os filhos com que Deus agraciou a teu servo." 6Então, se aproximaram as servas com seus filhos, e se prostraram. 7E também chegaram Lia e seus filhos e se prostraram; por último chegaram José e Raquel e se prostraram. 8Esaú perguntou: "Qual é o propósito de todo esse rebanho que encontrei?" E Jacó respondeu: "É para conquistar favor aos olhos do meu senhor." 9Esaú, porém, respondeu: Tenho muitos bens, meu irmão; fique com o que é seu 10Então, disse Jacó: "Não! Se encontrei favor aos seus olhos, peço que aceite o meu presente, pois vi seu rosto como se tivesse contemplado o semblante de Deus, e você se agradou de mim." 11Receba, por favor, o meu presente que lhe trouxe, pois Deus tem sido generoso comigo e eu estou em abundância. E ele insistiu com ele até que o aceitou. 12E Esaú disse: Vamos, e caminharemos; eu irei junto de ti. 13Mas ele lhe disse: Meu senhor sabe que esses meninos são tenros, e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite; se os afadigarem a caminhar apenas um dia, todo o rebanho morrerá. 14Que meu senhor passe à frente de seu servo; eu seguirei guiando-as lentamente, conforme o passo do gado que me precede e o ritmo das crianças, até alcançar meu senhor em Seir. 15Então Esaú disse: Deixarei com você alguns dos que me acompanham. Ele respondeu: Para quê? Bastante é que eu encontre graça aos olhos de meu senhor. 16Assim, Esaú, naquele dia, retornou pelo caminho por onde viera, em direção a Seir. 17Jacó, por sua vez, partiu para Sucote e construiu uma casa para si; além disso, fez cabanas para o seu gado. Assim, aquele lugar foi chamado de Sucote. 18E Jacó chegou são e salvo à cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, ao voltar de Padã-Arã; e armou sua tenda junto à cidade. 19E ele adquiriu uma parte do campo onde havia armado sua tenda, dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata. 20E ali levantou um altar e o nomeou: Deus, o Deus de Israel.
Leitura 2 de 4 · Em família
Marcos 4
1E novamente começou a ensinar à beira-mar, e uma grande multidão se juntou a ele, de modo que, ao entrar em um barco, ele se sentou dentro dele, afastando-se da praia; e toda a multidão estava na praia, à beira-mar. 2E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas, no decorrer de seu doutrinamento. 3Ouçam: Eis que um semeador saiu a semear. 4E aconteceu que, ao semear, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e as aves vieram e a comeram. 5E outra caiu em solo rochoso, onde havia pouca terra, e logo brotou, pois não tinha profundidade de solo; 6Mas, ao sair o sol, foi queimada; e, por não ter raiz, secou-se. 7E outra parte caiu entre espinhos; e, ao crescerem os espinhos, a sufocaram de forma que não produziu fruto. 8E outra semente caiu em boa terra, produziu fruto que vingou e cresceu; uma produziu trinta, outra sessenta e outra cem por um. 9E lhes disse: Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça. 10E, quando ficou sozinho, os que estavam com ele, junto com os doze, o interrogaram a respeito das parábolas. 11Ele lhes disse: A vocês é concedido conhecer os mistérios do reino de Deus; mas, aos que estão fora, tudo é ensinado por meio de parábolas. 12Para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não se convertam, e haja perdão para eles. 13E disse-lhes: Não compreendeis esta parábola? Como, pois, podereis compreender todas as parábolas? 14O semeador semeia a palavra. 15Os que estão à beira do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, ao ouvirem, logo vem Satanás e remove a palavra semeada neles. 16E, da mesma forma, os que são semeados em solo pedregoso; estes, ouvindo a palavra, a recebem logo com alegria. 17Mas não possuem raiz em si mesmos; são, antes, de pouca duração. Quando surge a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam. 18E outros são os semeados entre os espinhos, os que ouvem a palavra e a recebem também. 19Mas as preocupações deste mundo, a ilusão das riquezas e as ambições por outras coisas, entrando, sufocam a palavra, tornando-a infrutífera. 20E os que recebem a semente em boa terra são aqueles que ouvem a palavra, a recebem e frutificam: a trinta, a sessenta e a cem por um. 21E disse-lhes: Acaso a candeia vem para ser colocada debaixo do alqueire ou da cama? Não vem, antes, para ser colocada no velador? 22Porque nada está oculto, exceto para ser manifestado; e nada se faz escondido, a não ser para ser revelado. 23Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça. 24Disse-lhes: Atenham-se ao que estão ouvindo. Com a medida que usarem, também será medido a vocês e ainda mais lhes será acrescentado. 25Porque ao que tem, lhe será dado; e ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. 26E dizia: O reino de Deus é assim como um homem que semeia a semente na terra, 27E ao dormir e levantar-se de noite e de dia, a semente germina e cresce, sem que ele saiba como. 28Porque a terra, por si mesma, produz frutos: primeiro a erva, depois a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga. 29E, quando o fruto já está maduro, logo se lhe mete a foice, pois é chegada a ceifa. 30E dizia: A que poderemos comparar o Reino de Deus? Ou com que parábola o apresentaremos? 31É como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a menor de todas as sementes que existem sobre a terra; 32Mas, quando é semeado, cresce e se torna a maior de todas as hortaliças, lançando grandes ramos, de modo que as aves do céu podem aninhar-se à sua sombra. 33E com muitas parábolas semelhantes a essas, Ele lhes expunha a palavra, conforme a capacidade de ouvir que possuíam. 34E sem parábolas nunca lhes falava; mas, em particular, explicava tudo aos seus discípulos. 35Naquele dia, já sendo tarde, Jesus disse aos seus discípulos: Vamos passar para a outra margem. 36E eles, despedindo a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia também outros barquinhos que o seguiam. 37Levantou-se uma grande tempestade de vento, e as ondas se arremessavam contra o barco, de modo que este já estava a encher-se de água. 38Ele estava na popa, dormindo sobre o travesseiro; e o despertaram e lhe disseram: Mestre, não te importa que pereçamos? 39E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: "Silencie! Acalma-te, emudece!" E o vento se aquietou, e fez-se uma grande bonança. 40E disse-lhes: Por que vocês são tão tímidos? Como é que ainda não têm fé? 41E sentiram um grande temor e diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?
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Ester 9-10 (cap. 9)
1No décimo segundo mês, que é o mês de Adar, no dia treze desse mesmo mês, quando chegou a palavra do rei e a sua ordem para se executar, no dia em que os inimigos dos judeus esperavam se apoderar deles, ocorreu o contrário: os judeus é que se apoderaram de seus inimigos. 2Os judeus, nas suas cidades, em todas as províncias do rei Assuero, se reuniram para acabar com aqueles que lhes desejavam o mal; ninguém podia resistir-lhes, pois o terror que inspiravam se abateu sobre todos os povos. 3E todos os principais das províncias, os sátrapas, os governadores e os oficiais do rei auxiliavam os judeus, pois o temor de Mardoqueu havia se apoderado deles. 4Porque Mardoqueu era grande na casa do rei, e a sua fama crescia por todas as províncias; pois Mardoqueu se tornava cada vez mais poderoso. 5Os judeus feriram todos os seus inimigos a golpes de espada, matando e destruindo, fizeram com os seus opressores o que queriam. 6Na cidadela de Susã, os judeus mataram e destruíram quinhentos homens. 7Como também Parsandata, Dalfom e Aspata, 8E Porata, Adalia e Aridata. 9E os Farmasta, os Arisai, os Aridai e os Vaizata 10Os dez filhos de Hamã, filho de Hammedata, o inimigo dos judeus, foram mortos, mas não tocaram no despojo 11No mesmo dia, foi apresentado ao rei o número dos mortos na fortaleza de Susã. 12E disse o rei à rainha Ester: Na cidadela de Susã, mataram e destruíram quinhentos homens judeus e os dez filhos de Hamã. Nas províncias do rei, o que terão feito? Qual é, pois, a sua petição? Será concedida, ou que ainda desejas? Far-se-á. 13Então, disse Ester: Se bem parecer ao rei, que se conceda também amanhã aos judeus que estão em Susã que façam, conforme o edito de hoje, e que dependurem na forca os corpos dos dez filhos de Hamã. 14Então o rei ordenou que assim se fizesse; foi publicado um edito em Susã, e os cadáveres dos dez filhos de Hamã foram pendurados. 15E os judeus que se encontravam em Susã também se reuniram no dia catorze do mês de Adar e mataram trezentos homens na cidade; porém, não tocaram nos despojos 16Também os demais judeus que estavam nas províncias do rei se reuniram, dispostos a defender suas vidas e tiveram alívio de seus inimigos; e mataram setenta e cinco mil de seus adversários; porém, ao despojo, não tocaram. 17Isto ocorreu no dia treze do mês de Adar; no dia catorze descansaram e fizeram desse dia um festivo banquete de alegria. 18Os judeus que se encontravam em Susã se reuniram nos dias treze e catorze do mês, e descansaram no dia quinze, fazendo desse dia um momento de banquetes e alegria. 19Os judeus, porém, das aldeias que habitavam nas vilas, fizeram do dia quatorze do mês de Adar um dia de alegria e de banquetes, um dia de festa e de enviarem porções dos banquetes uns aos outros. 20Mardoqueu escreveu estas coisas e enviou cartas a todos os judeus que se achavam em todas as províncias do rei Assuero, tanto aos que estavam perto como aos que estavam longe. 21ordenando-lhes que comemorassem o dia quatorze do mês de Adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos, 22Como os dias em que os judeus tiveram sossego de seus inimigos, e no mês em que a tristeza se lhes mudou em alegria, e o luto em dia de festa; para que os fizessem dias de banquetes e de alegria, e de mandarem porções dos banquetes uns aos outros, e dádivas aos pobres. 23Assim, os judeus se comprometeram a observar o que, naquela ocasião, haviam feito pela primeira vez, conforme Mardoqueu lhes havia ordenado 24Porque Hamã, filho de Hammedata, o agagita, inimigo de todos os judeus, havia intentado destruir os judeus; e lançou o Pur, isto é, sortes, para assolar e exterminá-los. 25Mas, quando Ester se apresentou diante do rei, ele enviou cartas ordenando que o mal que havia tramado contra os judeus recaísse sobre a própria cabeça dele; por isso, ele e seus filhos foram enforcados. 26Por isso, àqueles dias chamam Purim, em referência ao nome Pur; e também por causa de todas as palavras daquela carta, do que testemunharam e do que lhes havia sucedido 27Os judeus se comprometeram, assim como a sua descendência e todos os que se unissem a eles, a não deixar de celebrar esses dois dias, conforme o que foi escrito a seu respeito e o tempo estabelecido, todos os anos. 28E que esses dias seriam lembrados e comemorados por cada geração por todas as famílias, em todas as províncias e em todas as cidades, e que os dias de Purim jamais caducariam entre os judeus, e que a memória deles nunca se extinguiria entre seus descendentes. 29Depois disso, a rainha Ester, filha de Abiail, e Mardoqueu o judeu, escreveram com toda a autoridade, pela segunda vez, para confirmar esta carta de Purim. 30E enviaram cartas a todos os judeus, nas cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras amigáveis e sinceras. 31Para confirmarem estes dias de Purim nos tempos determinados, conforme Mardoqueu o judeu e a rainha Ester tinham estipulado, e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua descendência a respeito do jejum e de seu lamento. 32E o decreto de Ester estabeleceu estas particularidades de Purim e foi registrado em um livro.
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Ester 9-10 (cap. 10)
1Depois disso, o rei Assuero impôs tributo sobre a terra e sobre as ilhas do mar. 2E todas as obras do seu poder e de sua valentia, bem como o relatório completo da grandeza de Mardoqueu a quem o rei exaltou, não estão registradas no Livro das Crônicas dos Reis da Média e da Pérsia? 3Porque o judeu Mardoqueu era o segundo após o rei Assuero, grande entre os judeus e respeitado por muitos de seus irmãos, pois se dedicava ao bem-estar de seu povo e trabalhava em prol da prosperidade de toda a sua nação.
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Romanos 4
1Que diremos, então, que Abraão, nosso pai segundo a carne, alcançou? 2Pois, se Abraão foi justificado por obras, ele teria motivo para se gloriar, mas não diante de Deus. 3Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 4Agora, ao que trabalha, o salário não é visto como favor, mas como dívida. 5Mas, para aquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. 6Da mesma forma, Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente das obras, dizendo: 7Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos; 8Bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado. 9Vem, então, esta bem-aventurança somente sobre os circuncidados ou também sobre os incircuncidados? Pois afirmamos que a fé foi imputada a Abraão para justiça. 10Como, pois, lhe foi imputada? Estava ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão. 11Recebeu o sinal da circuncisão como um selo da justiça da fé que teve enquanto ainda era incircunciso, para que se tornasse pai de todos os que creem, mesmo que não circuncidados, a fim de que a justiça também lhes fosse imputada. 12E seja o pai da circuncisão, não somente para os que são da circuncisão, mas também para aqueles que andam nas pegadas da fé que nosso pai Abraão teve antes de ser circuncidado. 13Pois a promessa de que ele seria herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão nem à sua descendência mas sim mediante a justiça da fé. 14Porque, se aqueles que são da lei são herdeiros, então a fé se torna inútil e a promessa é anulada 15Porque a lei suscita a ira; onde não há lei, também não há transgressão. 16Portanto, é pela fé, para que se baseie na graça, a fim de que a promessa se mantenha firme para toda a descendência, não apenas para a que está no regime da lei, mas também para a que é da fé de Abraão, que é pai de todos nós. 17Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí, perante aquele em quem creu, isto é, Deus, que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem como se já existissem. 18Ele, esperando contra a esperança, creu que se tornaria pai de muitas nações, conforme lhe fora dito: Assim será a tua descendência. 19E não enfraqueceu na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo já amortecido, pois tinha quase cem anos, nem tampouco a condição avançada de Sara. 20e não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas se fortaleceu na fé, dando glória a Deus; 21Estando plenamente convencido de que Ele era poderoso para cumprir o que prometera. 22Por isso, também lhe foi imputado como justiça. 23Agora, não somente por causa dele está escrito que lhe foi atribuído 24Mas também por nós, a quem será atribuído, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor. 25Foi entregue por nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação.
O plano M'Cheyne organiza o dia em duas trilhas: as primeiras leituras para o culto em família e as demais para a devoção pessoal.
Em família
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